同性戀:烏干達(dá)的宗教領(lǐng)袖,灰鴿子使用教程,遠(yuǎn)程控制軟件

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每周,在非洲的觀眾在非洲旅行,探索真正的多樣性和深度不同的文化,國家和地區(qū)。(CNN)u2014u2014這一切都始于大衛(wèi)·加藤烏干達(dá)同性戀權(quán)利活動家誰被打死在2011年在他的家鄉(xiāng)。這就是第一了獲獎攝影記者丹妮娜Zalcman坎帕拉,以滿足該國的少而無所畏懼的同性戀權(quán)利活動家。一年前,烏干達(dá)小報《滾石》(沒有連接到音樂雜志)發(fā)表的名字,地址和照片100年所謂的同性戀旗幟下u201C掛u201D(加藤也叫)。u201C我伸出運動社區(qū),這是比現(xiàn)在小,并不大,u201CZalcman回憶道,在烏干達(dá)的持續(xù)報告支持了普利策中心危機(jī)報道的資助。第一次,她采取了一系列的畫像烏干達(dá)的LGBT人士稱為u201C雙重生活,u201D系列的一部分稱為u201CKuchus在烏干達(dá)。u201C伊瑪目。艾哈邁德LubegaDaniella Zalcman /普利策中心u201D我很驚訝,他們同意接我。我無法理解他們所需的勇氣。u201C2013年第二chapterIn,同性戀行為通過議會,但烏干達(dá)同性戀繼續(xù)感到壓力。新的法律增加了同性戀者的處罰最多14年有期徒刑無期徒刑,并介紹了和人三年有期徒刑,罰款知道同性戀的存在,未能把他或她交給當(dāng)局。法律在8月的時候被駁回,但同性戀仍然是監(jiān)禁。在坎帕拉,Zalcman決定她想聽到日常烏干達(dá)人的觀點,以及他們的精神領(lǐng)袖。弗雷德牧師KomundaDaniella Zalcman /普利策中心u201D每個人在烏干達(dá)去教堂,清真寺,寺廟,等等。和宗教領(lǐng)袖不只是給布道。他們是一個真正的支持網(wǎng)絡(luò)。他們顧問和領(lǐng)導(dǎo)人在他們的社區(qū)和他們說什么真正重要的,所以我想知道寬度的意見來自遠(yuǎn)程控制軟件。每個星期天灰鴿子下載講壇。u201C摩托車missionZalcman采訪伊瑪目,拉比,牧師u2014u2014每一個教派代表的國家領(lǐng)導(dǎo)人u2014u2014問他們意見真的。u201C我去美國式的大型教堂在坎帕拉中部和五旬節(jié)會在錫棚屋的貧民窟,u201D她回憶道。u201C每當(dāng)有一個新聞在這個問題上,我們引用一些福音派領(lǐng)袖說真正可怕的事情,希望死亡、受傷和同性戀者的地獄烈焰。但他們并不是代表。u201CZalcman遇到一系列的聲音,一些嚴(yán)格的反同性戀,別人寬容,和許多表達(dá)由于缺乏信息和不確定性有限接觸同性戀。u201C我遇到一個伊瑪目曾在埃及和沙特工作,接受教育本質(zhì)上告訴我,他希望可以在烏干達(dá)實施伊斯蘭教法。然后,我遇到了另一位阿訇說,今天你說你討厭同性戀,明天上帝會給你一個同性戀的兒子。你會怎么辦呢?u201C同性戀烏干達(dá)講了新lawBranson抵制烏干達(dá)lawA西方出口嗎?Zalcman指出,這是常見的烏干達(dá)同性戀歸因于西方影響的反同性戀的狂熱者。然而,她補充說,同性戀是一個概念,也來自西方。特別是,她指出美國傳教士的努力斯科特活潑,誰提出的許多參數(shù)和租戶,后來形成了反同性戀法案個人烏干達(dá)議會的成員。u201C性身份和性別身份不是討論主題在烏干達(dá),是因為人們不知道(他們),u201CZalcman說。u201C活潑向議會起草了第一個議案之前幾個月,對公眾輿論和有一個非常明顯的影響。u201C盡管反同性戀言論通常由烏干達(dá)噴出的領(lǐng)導(dǎo)人在西方媒體,Zalcman說她認(rèn)為大多數(shù)烏干達(dá)人比通常更冷漠的描繪。u201C統(tǒng)計說96%的烏干達(dá)人認(rèn)為同性戀不是一個可接受的生活方式,但大多數(shù)人有更大的事情擔(dān)心,也不要認(rèn)為這應(yīng)該是這樣的一個大問題在議會。水問題,衛(wèi)生問題,和更大的事情,大多數(shù)人希望他們的議員們關(guān)心。u201D遠(yuǎn)程控制軟件,灰鴿子下載

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