廁所禁忌:過去、現(xiàn)在和未來的廁所架構(gòu),灰鴿子使用教程,遠(yuǎn)程控制軟件

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倫敦(CNN)u2014u2014在一個(gè)色情明星政客的時(shí)代,貿(mào)易和同性婚姻合法化大麻,看起來,我們的自由主義知道沒有界限。但是這個(gè)想法在浴室的門,一個(gè)主題在上流社會(huì)仍然一直避而不用。教授笑著說u201C沒有人比我更清楚,u201C芭芭拉執(zhí)筆人,巴特利特建筑學(xué)院的高級(jí)講師和廁所領(lǐng)先專家。u201C每個(gè)人都問我為什么不談?wù)勆�士比亞還是不錯(cuò)的。很難談?wù)搸�所�?yán)重或關(guān)鍵。u201C但是浴室的作者2014年希望我們嘗試,因?yàn)樗�相信我們是非常不健康的方式感知和與我們最親密的設(shè)施。在一個(gè)新的展覽廁所:進(jìn)化還是革命,由日本制造商托托作為倫敦設(shè)計(jì)節(jié)的一部分,執(zhí)筆人批評(píng)一直主導(dǎo)時(shí)代的設(shè)計(jì),以及探索的可能性更進(jìn)步的思想。u201C我們傾向于認(rèn)為我們的模型是正常的,自然的,u201C執(zhí)筆人說。u201C展覽的一個(gè)潛在的目的是讓人們認(rèn)為為什么廁所看起來它的方式,以及其他可以看。u201D的經(jīng)典圖像顯示了現(xiàn)代美學(xué)的統(tǒng)治地位在20世紀(jì)在西方,教授將其定義為:u201C白、功能性和實(shí)用u2026u2026廁所衛(wèi)生和清潔是現(xiàn)代價(jià)值觀的象征,代表進(jìn)步的文明。u201C我相信廁所的最后邊界是禁忌。芭芭拉執(zhí)筆人,巴特利特ArchitecturePenner對(duì)比這個(gè)學(xué)院的文明古國,如羅馬,公共洗浴文化,和當(dāng)代國外習(xí)俗,比如印度漠視隱私。她強(qiáng)調(diào)了巴克敏斯特·福樂的未來設(shè)計(jì)構(gòu)想了一個(gè)便攜式廁所與內(nèi)置的Dymaxion房子回收特性。展覽還圖表替代品的出現(xiàn)u201C困難,不屈不撓,標(biāo)準(zhǔn)化的空間u201D的現(xiàn)代主義者,它更強(qiáng)調(diào)快樂和風(fēng)格,將浴室與其他房間的房子。柔軟溫暖的顏色和形狀,伴隨著1960年的性革命,公司的技術(shù)在三洋的自潔浴1970 -隨后適應(yīng)療養(yǎng)院的創(chuàng)新在戰(zhàn)后時(shí)期。今天,經(jīng)歷了現(xiàn)代主義風(fēng)格,但也正在更新技術(shù)的進(jìn)步,改變和個(gè)性化體驗(yàn)遠(yuǎn)程控制軟件。灰鴿子,灰鴿子免殺版,托托所示的顯示模型的自潔、殺菌、溫控、能效高的u201C凱迪拉克u201D模型。但推廣一個(gè)新概念需要文化變革,允許開放的話題。u201C現(xiàn)在發(fā)生在性和我相信廁所是禁忌的最后邊界u201D,執(zhí)筆人說,他認(rèn)為我們有什么方法一個(gè)心理障礙。u201C我認(rèn)為這是精神分裂癥。我們花費(fèi)錢在浴室,人們花費(fèi)25000美元在他們u2026但在公開場(chǎng)合,他們應(yīng)該是看不見的。u201C必須增加我們與我們的浴室的接觸來自資源稀缺,這使得50升的飲用水失去每平負(fù)擔(dān)得起的越來越少。執(zhí)筆人突出了加州的干旱,驅(qū)動(dòng)運(yùn)動(dòng)回收廁所水喝,例如需要超越u201C沖洗并忘記u201D。無論是通過低技術(shù)含量的,離網(wǎng)系統(tǒng),閉環(huán)回收,或放縱的奢華體驗(yàn),新概念浴室終于到達(dá)以滿足現(xiàn)代的挑戰(zhàn)。系統(tǒng)工作,障礙是我們拘謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。遠(yuǎn)程控制軟件,灰鴿子下載