魅力和悲傷:維多利亞時代的人如何死亡,灰鴿子使用教程,遠程控制軟件

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(CNN)u2014u2014今天,悼念死亡的家庭通常意味著最正式的黑色禮服穿上一個衣柜的一個莊嚴的下午。但是150年前,這是一個藏匿的理由最好的當前和購買一個全新的grief-appropriate衣櫥。在維多利亞時代,哀悼婚禮相提并論的盛況,禮儀和時尚u2014u2014主題探索最新的展覽在紐約的大都會藝術(shù)博物館的時裝學院。死亡成為她:一個世紀的哀悼服裝著重于哀悼產(chǎn)業(yè)的繁榮時期,從1815年到1915年,當富人和中產(chǎn)階級都支付通過鼻子看起來正確痛苦和時尚雜志頁面板塊悲痛最夢寐以求的時尚風格。u201C這是一個十字路口的時尚什么可能是一個非常私人的投影的悲傷,u201D杰西卡·里根解釋說,展覽的館長助理。悲傷,維多利亞風格在西方國家的上層階級,哀悼是不能掉以輕心。而男性在很大程度上可以過自己的生活,對于女性來說,哀悼是工作本身。寡婦可以將視覺哀悼兩年多(雖然失去一個孩子或父母只需要一個。)最突出的顯示是喪服,這注定是一個悲傷的明顯表現(xiàn)。1863年的日記從田納西州的少年叫乳母哈斯金斯,預計將在展覽會上,使得相關(guān)平原:u201C我是否就我嗎?我不穿黑色,因為它變成了我u2026u2026我穿哀悼,因為它符合我的感情。u201C我不穿黑色,因為它變成了我u2026u2026我穿哀悼,因為它符合我的感情。乳母哈斯金斯,1863一些威士忌愛好者正在millionsBut這并沒有阻止哀悼者打扮時髦。而下層階級常常染料他們現(xiàn)有的衣服黑色面對親人的死亡,上層階級,中產(chǎn)階級,后來買了新衣柜的黑色禮服,陽傘,帽子和胸針。昂貴的哀悼縐,僵硬的皺的絲綢薄紗無光表面,成為了u201C標志性的喪親之痛,u201D里根。的眼光尋找不褪色的黑色紡織品,因為真正的黑色,黑色,不會褪色棕色或藍色,盡可能多的個人財富的表現(xiàn)是悲傷的。最著名的例子奉獻喪服是所謂的1910年黑領(lǐng)巾。愛德華七世死后幾天在賽馬之前,英國貴族參加了優(yōu)雅的黑色標記(包括令人印象深刻的帽子),反映了當時最高的趨勢。u201D(喪服)是一種與社區(qū)共享一個人的悲傷,但它肯定也是一個顯示的經(jīng)濟和社會地位。u201C哀悼主流像大多數(shù)行業(yè)一樣,是哀悼的業(yè)務(wù)受到了工業(yè)革命,使紡織生產(chǎn)更快和更便宜。這使人們有可能和盈利帶來專業(yè)哀悼面料,一旦限制非常富有,中產(chǎn)階級。引人注目的照片發(fā)現(xiàn)隱藏的維多利亞時代的英國黑人歷史u201D的工業(yè)化紡織品成為一個更廣泛的社會群體,他們負擔得起,u201D里根說。u201C零售商的哀悼商品開發(fā)在更大的尺度和目標中產(chǎn)階級消費者利用這些現(xiàn)成的紡織品。u201C這個行業(yè)也進一步推動了時尚雜志的誕生,使得高級時裝和上層階級情感工薪階層消費者的注意。u201C這給了一個廣泛的細分標準的清晰視圖的哀悼服裝是通過時裝插圖和詳細描述,u201C里根說。死亡的葬禮fashionBut哀悼傳統(tǒng)峰值后開始下降很快。到了20世紀初,著裝規(guī)范和嚴格的社會標準是失去對社會的控制,以及世界發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)時,過度的悲傷開始被視為不敏感和笨拙的。哀悼的精致的傳統(tǒng)真的重新面對生活的巨大損失。杰西卡·里根,大都會博物館ArtMeet時尚界最難忘的畫面背后的超現(xiàn)實主義u201D的傳統(tǒng)的哀悼真的重新面對傷亡慘重,u201C里根解釋道。u201C精致的喪服來被視為把更多的注意力集中在哀悼者和艷麗的顯示,而不是集中在死者的損失。u201C婦女角色的改變也導致了悲哀的死亡。當女性參與戰(zhàn)爭并加入了勞動力遠程控制軟件。灰鴿子下載以外的家,隱居在維多利亞社會的時期已經(jīng)不再符合他們的生活。這個傳統(tǒng)持續(xù)了幾年前終于讓位給今天的寬松的做法。黑人仍穿(中世紀以來),但悲傷已成為更多的個人經(jīng)歷,而不是一個社會義務(wù)。u201C標準已經(jīng)成為寬松得多的個人判斷,u201C里根說。死亡成為她:一個世紀的哀悼服裝從10月21日至2月1日在紐約大都會藝術(shù)博物館。一百年以來的u201C黃金時代u201D海報beganWhat我們可以學習紋身的ancestorsThe持久的吸引力蒸汽trainsDivine美國最史詩的教堂的照片遠程控制軟件,灰鴿子下載